證大寺昭和浄苑に「月燈慈」が設置され、宵参りも始まりました。
本日は「月燈慈」をデザインした内原智史氏、佐々木楓子氏、
デザイナーの廣村正彰氏、
そして證大寺の井上城治住職にお集まりいただき、
「月燈慈」誕生の背景を伺います。

「月燈慈」誕生のきっかけ

井上 夜、お墓に懐中電灯を持ってお参りに来る方がいると職員から聞いたのが始まりでした。お母さまを亡くされた方、あるいは自分の病気を前に心を整理しに来る方もおられました。暗い中で泣いている人もいると知り、胸が痛みました。夜でも安心してお参りできるようにしたいと思ったのです。ただ、ただ明るくすればいいとは思いませんでした。闇の中にあっても静かに寄り添う光 － そんな灯りをつくりたいと考え、ライティングデザイナーの内原先生に相談しました。

光のデザイン

内原 私は光のデザインを専門にしていますが、墓地照明は初めての挑戦でした。浄苑の環境は太陽光が豊かで、その恵みを生かして、昼の光を蓄え夜に還すような照明を考えました。夜は静かで、風や虫の声も聞こえる。そんな自然の中で、光が人の心に寄り添う存在になるように設計しました。

「月燈慈」という名前

佐々木 浄土真宗では、月の光を仏の光として捉えます。闇を打ち払うのではなく、闇とともにある光。住職のお話を伺い、その考え方に深く共感しました。夜のお参りを新しい概念として表したいと思い、「月燈慈」と名付けました。月の「光」、導く「燈」、そして慈悲の「慈」。プレゼン当日の朝まで悩みに悩みましたが、電車の中でふっとこの言葉が浮かんできたのです。

井上 闇を破る光ではなく、闇に寄り添う光こそ“慈悲の光＂。その発想に心を打たれました。

命のような光

廣村 お墓という場所は、人生や家族を振り返る契機になるところです。夕方、空が茜に染まり、やがて「月燈慈」が一つ、また一つと灯る。その光が同時にではなく、少しずつ、まるで呼吸をするように点いていくのが印象的でした。不揃いだからこそ生命を感じ、人の温もりが宿る光だと思いました。

反対、そして決断

井上 計画の途中、世話人会で「他のお寺がやっていないのになぜうちが」と反対の声が上がりました。その時、職員が「だからこそ證大寺がやるべきです」と言ってくれました。その言葉に背中を押されました。完成後、初めて迎えたお盆の夜、世話人の皆さんが誰よりも喜んでくださったのが印象的でした。夏には浴衣姿の親子連れが「宵参り」に訪れ、光に照らされながら手を合わせる姿を見かけます。夜のお墓が“怖い場所＂から“心安らぐ場所＂へと変わりつつあります。

日本的な光の思想

廣村 お墓が日常の延長線上にあって、行きたい時に行ける。そんな受け入れてくれる場所が理想です。

廣村 お墓が日常の延長線上にあって、行きたい時に行ける。そんな受け入れてくれる場所が理想です。

内原 「手紙処」を初めて知った時、本当に感動しました。亡くなった方と新しい形で向き合う空間があるのは、現代に必要な発想だと思います。

廣村 ここにある光は街の照明とはまったく違います。日本人は古くから闇を価値あるものとして受け止め、反射や陰影を楽しむ文化を持っていました。谷崎潤一郎の『陰翳礼讃』のように、闇があってこそ光が際立つのです。

内原 暗闇は恐怖でもありますが、想像力を呼び起こす世界でもあります。私たちが目指したのは“安心できる闇＂。月の光は太陽の反射光であり、直接ではなく間接的に届く。その優しさこそ、人の心に響くのだと思います。

井上 浄縁墓を設計された和泉正敏先生も、「この石は月光を受けて輝く」とおっしゃっていました。まさに「月燈慈」に通じる思想でした。

和泉先生が教えてくれたこと

廣村 山門から参道を歩くと、並ぶ「月燈慈」に導かれるように浄縁墓が現れる。その光景は舞台のようでもあり、歩くこと自体が祈りの時間になっていると感じました。

井上 和泉先生は「参道に起伏があるのが良い」と言われていました。歩くたびにお墓が見え隠れし、光と影が移ろう。その意味が「月燈慈」を灯して初めてわかりました。振り返ると、参道が橋のように光でつながって見えたのです。

光の足跡

井上 夜のお参りの方が「月燈慈」を墓前に残していかれるのを見て、内原先生が「光の足跡ですね」と言われました。翌朝、墓前に残る灯りを見つけると、そこに誰かの想いが静かに息づいているように感じます。

デザインの工夫

佐々木 満月のような柔らかい光を出すため、真っ白に近いアクリルを使い、透過率を何度も調整しました。くり抜かれた穴から光がにじむ構造で、内部の拡散光を増やして奥行きのある光とくり抜かれた穴が一番明るく光って見えるデザインを実現しています。シンプルに見えて、実はとても緻密な設計です。

宗教とデザインの結節点

廣村 現代では、亡くなった人との関係を断ち切って忘れようとする風潮がありますが、日本には先人を敬い、思いを継ぐ文化があります。お墓はその記憶をつなぐ場所であり、考えるきっかけをくれる存在です。

井上 仏教も「忘れなさい」とは言いません。亡き人を仏として敬い、願いを受け取りながら生きていく。それがお墓参りの本質です。「月燈慈」は、その時間を取り戻すための光だと思っています。

未来への展望

廣村 宵参りと「月燈慈」は、新しい墓地のあり方を提示してくれました。お墓が生活の一部に自然に存在する、そんな社会が理想です。

内原 光は人がいてこそ生まれます。人が灯すからこそ温かい。それが「月燈慈」の本質であり、證大寺らしさだと思います。

佐々木 どんな人でも受け入れる光として、「月燈慈」が多くの方の心に届けば嬉しいです。

井上 先人たちが見ても「これならいい」と言ってくださるような形にできたと思います。今後は江戸川や森林の證大寺にもこの灯りを広げていきます。本日はありがとうございました。